Размышления о позитивных формах организации и образования заставляют нас обратиться непосредственно к недавним наработкам Венесуэллы, появившимся в различных социальных и политических областях с 1998 года, когда на президентских выборах победил Уго Чавес. Венесуэлла, возможно, представляет наиболее вдохновляющий пример того, какие возможности имеет государство сегодня, в условиях глобального капитализма, чтобы дать людям участвовать в процессе принятия решений или поддержать уже существующие в обществе формы самоорганизации.

Самоорганизация в Венесуэлле поначалу разворачивалась в “Боливарских кругах” – соседских организациях, в которых люди встречались, брали под свою ответственность различные социальные и культурные вопросы. “Боливарские круги” отличались от традиционных социально-ориентированных организаций, поскольку ставили целью политическое и идеологическое самообразование ради защиты и продолжения “Боливарского процесса”. Это были низовые организации, для формирования которых требовалось как минимум семь человек, договаривавшихся по повестке вопросов и рабочему регламенту. Спустя год после того, как народ Венесуэллы предотвратил государственный переворот против демократически избранного президента Чавеса (2003), около 2,5 миллионов людей по всей стране состояли в “Боливарских кругах”. С тех пор форма организации изменилась, следуя за нуждами людей и процессом социальных преобразований. “Боливарские круги” более не являются главной организационной формой, однако еще больше людей сегодня входят в низовые организации различных типов.

Для преодоления существующего социального дефицита в образовательной системе, возникшего по вине предшествующих коррумпированных правительств, в Венесуэлле введена новая система государственного образования, которая не может быть приватизирована согласно Боливарской Конституции, принятой на всенародном референдуме в 1999 году, после выборов Чавеса. Благодаря расширению системы школ и отмене платы за обучение, еще 1,5 миллиона детей получили возможность посещать школы. Тысячи новых школ появились в ходе строительства новых и реконструкции заброшенных зданий. В этих школах, которые зовут теперь “Боливарскими”, ученики остаются весь день, питаясь до трех раз, и участвуя в широких спортивных и культурных программах. Методы преподавания в “Боливарских школах” основаны на концептах освободительной педагогики.

oliver poster_bw

Чтобы дать возможность более взрослым малоимущим людям получить бесплатное образование, по всей стране организованы “миссии”. “Misiуn Robinson” – кампания за грамотность, начавшаяся в 2003 году, учит людей старше 10 лет читать и писать. Эти маргинализованные граждане поддерживаются грантами свыше 100 долларов в месяц, дабы они смогли принять участие в программе. Подход “Misiуn Robinson” основан на методике кубинского педагога Леонелы Релис, чья программа обучения неграмотных чтению и письму всего за два месяца была удостоена награды ЮНЕСКО. Программа приносит успех в 97% случаев; студенты, не освоившие грамоту за два месяца, получают возможность повторить курс. Концепция видео-обучения “Yo si puedo” (“Да, я могу”) была адаптирована в “Misiуn Robinson” под венесуэльский контекст. В ней учащиеся идут от известного (числа) к незнакомому (буквы); основана она на комплексном трехступенчатом методе: упражнения, обучение чтению и письму, и консолидация. Избрав подход “снежного кома”, 70 кубинских педагогов подготовили более 125 тыс. волонтеров в качестве педагогов-теоретиков, которые затем ездили по стране, организовывая курсы. В октябре 2005 года ЮНЕСКО объявило, что Венесуэлла добилась победы над безграмотностью. Читать и писать научились 1482533 человек, 55% из которых – женщины. Теперь они могут продолжить образование в “Misiуn Ribas”, дающей право обучаться в университете. В 2006 году в этой программе участвовали около 2 млн. человек. Десять тысяч малообеспеченных студентов, желающих учиться в новообразованных Боливарских университетах, получают гранты через “Misiуn Sucre”. В качестве части образовательного процесса, студенты этой программы должны осуществлять социальные проекты в своих локальных сообществах, дабы изучить этику коллективности. Другой задачей образовательных программ является подготовка квалифицированного персонала для проведения необходимых преобразований. Эти программы нацелены на демократизацию образования и транслируют знание, которое в предшествующие десятилетия было доступно только привелегированному классу.

В рамках “демократии участия и представительства”, участие не должно, разумеется, ограничиваться экономической сферой. Хотя экономическая система Венесуэллы в целом остается по-прежнему капиталистической, сегодня появилось множество моделей, нацеленных на вовлечение рабочих в принятие решений на их предприятиях. Примеры наибольшего успеха рабочего самоуправления или со-управления представляют фабрики, чья деятельность после закрытия возобновилась благодаря борьбе и инициативе рабочих. Рабочие самоорганизуются в кооперативы, берут займы у государства и пытаются найти законные условия для продолжения производства. Все важнейшие решения принимаются рабочими на собраниях. Как “общественно продуктивные компании” (EPS), они пускают до 10% своих доходов на нужды сообществ, помогают открывать кооперативы для создания “производственных цепочек”, с целью перейти от экспортно-ориентированной модели к внутреннему развитию, основанному на собственных силах и потребностях.

 

Источники: Dario Azzellini, Venezuela Bolivariana – Revolution des 21. Jahrhunderts?, 2006

Подписи:

Илл. 1: “Венесуэлла снизу”, фильм Д.Аззеллини и О.Ресслера, 67 мин., 2004

Илл. 2: “5 фабрик рабочего самоуправления в Венесуэлле”, фильм Д.Аззеллини и О.Ресслера, 81 мин., 2006

Более подробная информация: www.ressler.atwww.azzellini.net