дьявол любит людей такими, какие они есть, Бог – такими, какие они должны быть.
1.
– Альтернатива общества конзума одна – отказ от его игр бесконечного приобретения /смены продукта.
– Любой продукт постиндустриальной системы – скверного качества, да и не может быть другим, поскольку в этой системе количество модификаций убило качество.
– Исключение – дигитальные технологии, но они есть главный инструмент этого антидиалектического проекта.
– Скорость модификационных циклов – циклов смены продукта – обусловлена его низким качеством и прямо пропорционально износу; потребитель обязан сменить статусный продукт, чтобы он не развалился в его руках. Каждый новый цикл есть род преступления / мошенничества / совершаемый в целях сокрытия предыдущего.
2.
– Как назовем мы состояние индивидума – не включенного в бессмысленную гонку за псевдообновленным продуктом?. Исходя из сегодняшней системы ценностей и иерархий – это БЕДНОСТЬ.
– Эти технологии позволяют имитировать технический прогресс и создавать фиктивное изобилие (свободу) выбора для потребителя.
– В недрах институтов обслуживания рожден термин – новая бедность.Это для тех, кто не может себе позволить каждодневную гонку за новыми приобритениями, а занимается тем же в рамках second hand.
– То состояние, что мы называем бедность – это социальный шаг.
– В чем причина гибели СССР и системы социализма? В т.н. конвергенции, которая у нас выражалась в попытке построить общество потребления (постиндустриальную экономику) советского образца. Первое удалось, второе нет, и советский социализм был разрушен .
– Не стоит переделывать общество, из него следует выйти. Какой характер выхода из этого общества следует предпочесть? Индивидуальный или групповой? Полагаем, что эффективнее второе; численность группы прямо пропорциональна эффективности. Локальные communities обречены на постепенную деградацию и, в конечном счете, на поражение. Массовый исход – означающий разрушение существующего общества (выход как основа демонтажа) – вот к чему следует стремиться, поскольку это есть единственно возможное сейчас, разумное и ответственное общественное действие.
3.
– Для нас бедность – необходимая стадия в переходе к другой экономике и социализму.
– Более того, бедность – осознанное самоограничение в материальном – эффективная вакцина против конзума.
– Что более тягостно, отсутствие мнимого выбора материального продукта или необходимость приобретения этого продукта считать основной задачей существования?
– Осознанное самоограничение дарует свободу от этой жесткой необходимости, тем самым разрушая общественные иерархические и поведенческие иллюзии.
4.
НЕ умножайте сущностей без достаточного основания.
– Какую архитектуру мы должны признать честной и способной на качественное развитие? Опирающуюся на геометрический лексикон форм старого модернизма или выросшую из виртуального моделирования?
– Сращивание цифрового моделирования и архитектуры вводит последнюю в ряд постиндустриальных продуктов, поддающихся бесконечному фиктивному модифицированию.
– Дигитальные технологии делают реальными изогнутые, криволинейные пространства, вся мнимая новизна каждого следующего продукта этого рода состоит в различии формул, описывающих кривые.
– Возможности ложной модификации (вариабельности) в отношении других продуктов для жизни – (автомобили, одежда) практически исчерпаны, внимание потребителя переносится на средовой дизайн / архитектуру.
– Издания типа Wall Paper старательно пропагандируют на его идентичности архитектуры и швейного производства.
Превращение архитектуры в дигитальное варьирование биоморфных, органических форм тем более обречено на успех в постиндустриальном обществе, что потребитель, по причине своего полуживотного образа существования ощущает неодолимую подсознательную тягу к физиологизму в формах окружающего его мира,
– Честное пользование дистиллянтом архитектурных форм чистого модернизма невозможно без социалистической парадигмы развития цивилизации, похороненной после Второй мировой войны.
– В противном случае, использование этого языка мутирует либо в примитивный технократизм, либо в стилизаторские игры.
Формальный язык чистого модернизма узурпирован адептами технологического проектирования. Идеологическая база под эту узурпацию подведена еще пятьдесят лет назад (З. Гидеон и проч.).
– Формообразование модернизма проистекает в большей степени не из технических инноваций, а из социального и мировозренческого прорыва.
Поэтому не следует связывать технологическую изощренность и модернистскую архитектуру; применение самых простых и дешевых материалов вполне обоснованно.
– Наполнив истинно социальным содержанием язык модернистской архитектуры, мы претендуем на реанимацию того процесса – как в архитектуре, так и в обществе – что был насильственно остановлен в прошлом веке.
