#38 Дома Культуры


[caption id="attachment_7558" align="alignleft" width="264"] загрузить полный номер газеты здесь[/caption]

Почему это важно для нас сегодня?

Для нас, коллектива Что делать, это не абстрактный вопрос научного исследования, а актуальная потребность формирования принципиального нового контекста развития искусства.  Мы считаем, что ДК могут стать местом формирования новой публики за пределами нео-либерального творческого класса и центрами, вокруг которых могут формироваться политические сообщества людей, готовых развивать и отстаивать социалистические основания культуры и искусства.

Именно поэтому наш исторический интерес принял практические формы: вместо того чтобы изучать Дома культуры прошлого, мы решили открыть небольшой ДК и посмотреть чему мы, вместе с другими участниками, можем научиться на практике. Так появился ДК Розы в Петербурге, ставший домом для множества инициатив и событий, которые иначе вряд-ли бы могли бы состояться.

Нужно сказать, идея Домов Культуры зародилась в Италии в середине 19 века, когда рабочие начали собираться вместе и обучатся грамоте, для того, что бы пройти образовательный тест и быть допущенными к участию в выборах. Позднее эта идея получила мощное развитие в советских ДК, но и после их упадка не исчезла, а трансформировалась и приобрела новые формы. Ее следы мы можем обнаружить в новых центрах креативной индустрии: Лофт проекты, коворкинги, досугово-развлекательные центры и т.д. Сегодня любой шопинг молл  хочет включать в себя кинотеатр, театральный зал и детские кружки. Многие арт-институции все больше интегрируют в себя функции Домов культуры с их образовательными программами, библиотеками, акцентом на доступ маргинализированных слоев публики и пр. Все эти современные тенденции, очевидно, реализуются в отсутствии сколько-нибудь ясно артикулированной политической программы, в то время как за прежними ДК всегда стояли либо мощные массовые социалистические партии, либо государственная образовательная политика, как это было в Советском Союзе или Югославии.

Очевидно, что если мы хотим сегодня востребовать освободительно-образовательную функцию Домов Культуры, то это должен быть артикулированный проект, направленный против гегемонии коммерческо-потребительского отношения к культуре и стремящийся заявить свои ценности и показать возможности их реализации. Политика новых Домов культуры ставит, прежде всего, вопрос пересмотра и формирования новой классовой композиции общества, в которой возможно формирование сингулярностей, то есть новых людей, готовых в конкретный исторический момент отстаивать ценности политики освобождения и переосмысливать роль культуры и эстетики в этих процессах. Так это происходит в караколях сапатистов в Чьяпасе, так это происходит в социальных центрах, по всему миру экспериментирующих с принципами автономии и протоколами открытости. Автономия всегда наивна, как наивен любой микро проект в большом мире корпоративного капитала, но только она может бросить вызов, предъявлять новые формы производительных сообществ, не подчиняющихся логике прибыли.

Кто эти новые люди? За что они готовы бороться? Какие культурные формы способны их сплотить/организовать? Именно эти вопросы мы ставили, когда отрыли ДК РОЗЫ и именно они обсуждаются на страницах этой публикации.