Кронштадский дневник *
Граффити на дамбе – «Мятежный Кронштадт!»,
Рядом – «Свобода! Равенство! Братство!»
«Движение сопротивления имени Петра Алексеева» провело выездную сессию
пробуждения сознания жителей острова, где время остановилось.
Пустые улицы, без припаркованных машин выглядят как выцветшие открытки 60-ых.
Вонючие магазины, где старые холодильники не справляются с жарой
Неужели кто-то готовит эту пищу?
Ночной мат на улицах, где нет шума транспорта поражает как афоризм
«Лен, жизнь всегда так – то до хуя, то ни хера…»
Город революционной славы – утыканный монументами имперской славы
Нужен ли еще один? Событию, о котором нет смысла вспоминать. Особенно здесь.
Памятник Ленину стыдливо перенесли с главной улицы в боковой сквер
Так спокойнее?
Братва вечерами съезжается на черных мерсах в единственную китайскую забегаловку –
Огромные кресты на обезьяних телах.
Здесь, думая о multitude, открываешь в себе разночинца, который погружается в жизнь народа,
которому нет дела ни до множеств, ни до само-управления, ни до восстания.
«Мятежная субъективность»: пустая Якорная площадь – агора русских революций.
Лишь палатка с Арсенальным пивом нарушает его пустоту
Да время от времени останавливаются автобусы с туристами –
Пара фотографии на фоне вечного огня, подпрыгнуть (на счастье) по чугунной мостовой
и автобус уезжает под хохмы гида
В палатке тихо, радио не работает, продавщица задумчиво курит
и глядит на фасад собора, освященный закатным солнцем.
Клиентов нет. Мы сидим одни. Едим сомнительную китайскую еду
маленькими, гнущимися в руках пластиковыми ложечками.
Еда жесткая, десны болят, но хочется есть.
Зачем мы здесь?
Чтобы испытать этот убогий покой исчезновения жизни, политики, безвременья руин?
Нищая опрятность: несмотря на груды брошенных упаковок, которых, кроме нас, никто не замечает.
При социализме не было упаковок.
В мусоре недавнего пикника, находим коллекцию агит-плакатов начала перестройки.
Собрать их, очистить от грязи – археологическое удовольствие.
Словно здесь выпивали не живые люди, а какие-то призраки,
подстилающие себе под задницы не бесплатные газеты-рекламу,
а то, что более естественно для призраков.
Лозунги 86-ого года звучат сегодня иначе:
Экономия и бережливость – путь к нашему богатству.
Мы дружбой, братством, единством крепки.
Вноси красоту в труд и в жизнь.
Мыслить по новому – работать творчески.
Качество это гарантия прогресса.
Жить и работать в ритме ускорения.
Планы партии – наши планы.
Грандиозным планам партии – энергию масс.
Энергию замыслов в энергию действия.
Они – как фотография обвала стены, в тот момент, когда она еще стоит,
но мы видим, что она замерла в неустойчивом равновесии и знаем,
что через секунду превратиться в груду кирпича.
Бадью неправ: …что все, о чем якобы мечтают жители России, Венгрии, Болгарии — это то, что уже давно существует в наших печальных странах. Выборы и частная собственность, политики и дельцы: неужели этим и ограничивается все содержание их устремлений?
Нет Ален, мы хотели другого: свободы быть и делать свое время
Путешествовать и мечтать, читать, что мы хотим и обсуждать это на улице.
Творить и показывать это людям, жадным до нового опыта.
От той нищей роскоши политической жизни осталась выжженная пустыня.
К кому нам обратиться здесь?
Политическую жизнь заменил музыкальный фонтан, построенный к юбилею города
радующий местных своей приятной мелодией
Затянувшийся ремонт торговых рядов – делают завезенные узбеки.
Ненависть к приезжим и мечта когда-нибудь добиться того,
что уже изображено на рекламе, о чем показывают по телевизору, чего уже достиг сосед.
Или же надпись на стене «Стеклопакет мы разобьем»
При этом: анти-коммунизм стал нормой восприятия истории
все хотят новый памятник – он будет напоминать
о «преступлениях большевиков против своего народа».
Скамейки в парке выкрашены в цвета российского флага заботливой администрацией
Это красиво и патриотично
В парке: асфальтовые корты, асфальтовые площадки для волейбола,
Асфальтовая беговая дорожка.
Что лучше: нищета для всех
Или удобства травяных кортов для немногих?
Не обязательно владеть Челси – кронштадские хозяева команды «Петротрест»
Глядят на своих игроков с не меньшим умилением: МОЙ Петя ударил!
А можно в старой маршрутке, которую ведет по дамбе водитель камикадзе
отбелив волосы перекисью, надев экстра мини
заворожено смотреть в свежий номер «Космополитэн»
и мечтать, что завтра встретишь директора банка
и глянцевая жизнь станет такой естественной
и ты уже не будешь ездить в маршрутке…
Неправда, что буржуазное общество убило мечту.
Мечта сегодня это отложенное потребление
она убила все другие формы воображения –
подвига,
дружбы
коммунизма
Убогое потребление самое разлагающее – оно парализует.
Мы ведем несправедливую войну, но у нас нет анти-военного движения
Социальная жизнь разрушена, но мы не ведем борьбу
за простое право получать зарплату
Образование приватизируется, но вкалывают и платят,
Вместо того, чтобы выкинуть ректора из его кресла.
Местные профсоюзы читают лекции «Как правильно уволить работника»
Наверное еще не всех поувольняли.
к чему походить на безумцев? Что мы можем изменить здесь, сейчас?
И все же есть что-то, что не позволит нам уклониться.
* В сентябре 2005 рабочая группа «Что делать?» была приглашена к участию в проекте «KronstadtForever». В рамках этого проекта нам удалось провести много времени в Кронштадте, знакомясь с городом и его социальной ситуцией.
Для художников – участников этого проекта было важно не просто осуществить попытку художественного вмешательства в распадающееся социальное пространство – типичная ситуация любого современного российского города. Прежде всего, мы ставили вопрос насколько возможно актуализировать связь с вытесненным сегодня событием революции? Какие пространства открываются для публичной дискуссии, если мы в своих работах стремимся рефлектировать саму возможность обращения к одному из её наиболее трагических этапов – Кронштадского восстания 1921 года?