Отвечая на вопрос «Реформа или революция?», Роза Люксембург считала плоской и надуманной «идею превращения моря капиталистической горечи в океан социалистической сладости через постепенное вливание социал-реформистского лимонада». Своей критикой Бернштейна и реформистской фракции социал-демократического движения в 1899-1900 годах Роза Люксембург открыла дебаты, в ходе которых, в конце концов сформировались два политических лагеря, и каждый претендовал на то, чтобы единолично вести за собой рабочий класс. Но сегодня вопрос «Реформы или революция?» звучит почти что кощунственно; оба этих исторических титана, Люксембург и Бернштейн, с течением времени потеряли свой масштаб и теперь кажутся просто трогательными пожилыми людьми.
В отличие от своих антиподов – коммунизма и социал-демократии – тот капитализм, который родился на фоне этих споров, смотрится свежим и помолодевшим. Постоянно нуждаясь в кризисе, ныне он вынуждает миллионы людей жить в условиях войны и нищеты. Текущая «модернизация», задуманная для того, чтобы погасить эффекты этого кризиса, оборачивается постепенным отказом от завоеваний реформаторов капитализма. Поскольку идея прозрачного управляемого общества, раскрепостившего свои производительные силы, – идея, которая вдохновляла как революционеров, так и реформаторов, – продемонстрировала свою неэффективность в условиях укрепившего свои позиции капитализма, антикапиталистическое движение снова сталкивается с тем же вопросом: как мыслить общество без рынка и без государства?
Победа нового антикапиталистического движения в действительности не зависит от изощренности агитации и средств захвата власти. Критике слева не нужно не только доказать, что основные силы современности – либерализм и консерватизм – уже проиграли, не достигнув конечной цели эмансипации. Помимо этого, необходимо разрушить их все более репрессивную догматику, которая основывается на пессимистическом утверждении несбыточности утопий.
Хотя нам еще предстоит критически рассмотреть аргументы в пользу этой несбыточности, наиболее серьезный вызов для нового антикапиталистического движения состоит в необходимости выработки критики, которая вела бы за пределы капиталистического общества. Таи или иначе, следует идти в этом направлении, сохраняя верность принципам самостоятельного критического мышления и экстериорности существующему порядку.
Пер. Алексея Пензина