see here the documentation of the installation at different shows

О проекте «Отрицание отрицания» (2003-2004)

рабочий как диссидент, диссидент как художник, художник как рабочий…

Развитие истории происходит через отрицание исторического опыта, который, в своё время, отрицал непосредственно ему предшествующий.

В своей работе я обращаюсь к таким базовым понятиям как Рабочий и Диссидент. Сегодня эти понятия кажутся лишёнными какого-либо актуального наполнения. Но из истории мы знаем, что определённые, исторические пройденные, феномены способны возвращаться на новом смысловом уровне.

Что значит сегодня быть рабочим и, что значит быть инакомыслящим?

Какая может быть связь между этими понятиями?

Возможно ли сейчас обретение исторической перспективы?

Какова роль художника в осмыслении истории и очерчивании перспектив её развития?

Марксистская интерпретация пролетариата, видит в нём главную силу противостоящую, в исторической перспективе, капитализму. Ведь именно труд находится в классической оппозиции к капиталу, и трудящийся априори наделяется функциями противостояния системе, и в этом своём качестве он является главной движущей силой истории. Таким образом, рабочий – трудящийся предстает как субъект истории, одним своим существованием ставящий под сомнение незыблемость мира капитала. Эти же подрывные функции важны и для понятия диссидента – человека, способного мыслить иначе, ставить под сомнение существующий порядок вещей.

И художник сегодня в рамках своей работы способен заново соединить в диалектическом единстве эти категории, вырвав их из плена несбывшихся ожиданий прошлого и обратив в будущее, способен делать необходимые напоминания об исторической миссии, которая должна совершиться.

Проект состоит из следующих элементов:

1. Видео фильм “Конвейер” о рабочих Горьковского Автомобильного завода, в котором мы видим серию отдельных портретов рабочих в процессе монотонного труда на конвейере. Эти кадры перебиваются общими планами проходной, через которую рабочие, как бесконечная масса, уходят со смены. Звук непрерывно работающего конвейера связывает оба ряда. В выставочном пространстве фильм проецируется на свободно стоящую в пространстве стену.

2. Обратная сторона экрана используется для размещения еще двух видео работ – «Кричащие» и «Говорит Тони Негри», которые демонстрируются на мониторах. Также эта плоскость стены используется для размещения графических работ, свободно связанных с темой инсталляции. Таким образом, задняя сторона экрана предстает зрителю, как пространство свободных высказываний, зачастую выполненных реальными уличными графитистами, из местного контекста в котором реализуется инсталляция.

3. Также с этой стороны стены располагаются стопки газет «Освобождение (от) труда», которые зрители могут брать с собой.

Films

 

Production Line / Конвейер

Фильм «Конвейер» (2003, 8:40 min.)

Был снят на авто заводе имени Горького в Нижнем Новгороде, который был построен в 1929 году Генри Фордом и до си пор является ведущим предприятием страны по выпуску автомобилей.

В фильме “Конвейер” для меня было важно отобразить самую базовую трудовую деятельность (труд на конвейере), заставив зрителя, после долгого перерыва снова увидеть в выставочных залах рабочих. Обращение к пролетариату важно на символическом уровне – в обществе финансовых спекуляции и сервиса, само понятие физического труда оказывается вытесненным на периферию, однако труд продолжается, и он никуда не исчезал в посткапиталистическом обществе.

Фильм основан на параллельном монтаже лиц и рук, рабочих работающих на конвейере и общих планов заводской проходной в тот момент, когда толпа рабочих уходит после смены.

Важно отметить, что фильм фиксируется на передаче напряжения труда и со стороны становиться особенно заметно, насколько рабочие внешне меняются, если мы сравним лица во время работы и после окончания работы. Несмотря на очевидную механистичность и унизительный характер работы на конвейере мы видим, что за счет сосредоточенности, напряжения и отношений коммуникации в труде они неожиданно обретают свое достоинство. В тоже время, закончив работу они теряют свою индивидуальность и превращаются в серую, обезличенную массу.

Screaming / Кричащие

Кричащие, 2003 (кольцо, 8:10 min.)

Этот фильм был снят во время демонстрации в Париже организованной Европейским Социальным Форумом в ноябре 2003 года и показывается на одном из мониторов в инсталляции.

Как писал Джон Холлоуей в своей знаменитой книге “Изменить мир не беря власть”: В начале – крик. Мы кричим. Когда мы пишем или когда мы читаем, легко забыть, что начало – это не слово, а крик. Сталкиваясь с насилием капитализма над жизнью человека, мы кричим и это крик печали, крик ужаса, крик гнева, крик отказа: нет. “

Фильм демонстрирует различный спектр выкрикивания всевозможных лозунгов в момент большой европейской демонстрации. Из-за спрессованного монтажа фильма эта деятельность оказывается представленной в преувеличенной, почти комической форме.

Роль этого фильма в инсталляции оказывается символизирующей атрибуты поведения приписываемые современными философами “множествам” – с их акцентам на афектированом труде, речевой коммуникации, нематериальной виртуозности.
Собственно в рамках этого проекта эти качества оказываются визуально противопоставлены сосредоточенной концентрации рабочих на конвейере показанной в рамках этой инсталляции.

Тони Негри говорит, 2003
Toni Negri speaks. Multitude or Working Class?

видеофильм, 28. min.

фильм Дмитрия Виленского

Антонио Негри говорит. Множество или рабочий класс?
Речь, произнесенная в Париже на социальном форуме 14 ноября 2003

полный текст – читать здесь

Мы хотим бороться с капиталом и обновить мир, в этом все мы единодушны. Но, на мой взгляд, это нельзя мыслить как поэтический процесс, поскольку “множество” – это не поэтическое понятие, а классовое. Когда я говорю о множестве как о классовом понятии, я имею в виду, что рабочие сегодня работают и так же, и иначе по сравнению с тем, как они работали несколько столетий назад. Рабочий класс и его классовый состав заметно отличаются в различные периоды, следующие друг за другом начиная с индустриальной эпохи.

Installation



Special issue “Emancipation of-from Labor”

This installation was produced in connection to Chto delat #3, which was later distributed as part of it.

Related Texts

Ekaterina Degot /// Art of Sabotage

Faster than History: A Contemporary Perspective on the Future of Art in the Baltic countries, Finland and Russia
John Peter Nilsson and Viktor Misiano in Conversation

From Zanny Begg /// Crowded in- the Multitude makes a come back

Juliana Engberg /// Cycle tracks will abound in Utopia (exh. cat.), Australian Center for Contemporary Art, Southbank

Где показывалась работа

The Negation of Negation was shown at following venues and with following collaborators:

2005 – “Disobedience” (graphic by Zanny Begg), Ivan Dougherty Gallery, Sydney, Australia

2004 – “Cycle tracks will abound in Utopia” (graphic by Shane and Simon), Australian Center for Contemporary Art, Southbank (cat.)

– “Faster than History”, Museum for Contemporary Art,KIASMA, Helsinki (cat.)

– “Negation of negation”, Navicula Artis Gallery, St. Petersburg

-“Projection” (graphic together with Nikolay Oleinikov), Center for Contemporary Art, Nighji Novgorod, Russia (cat.)